佛语心经(藏传佛语禅心最新95句)

藏传佛语禅心 一

一）、风之所至，皆纯净；心无挂碍，畅游天地；随方就圆，无处不自在！只需，一片时光的暖，静静地注视这婆娑世界！心经过千百次过滤，才可领悟到那禅意！一笑一尘缘，一叶一菩提，心，美丽昂然地端坐于时光的尽头，饱孕阳光，面对风雨，微笑展颜！

二）、某地，有独生子，宁让三层楼房放空也不让母亲住！母亲无奈，栖身猪圈苦度风烛残年！母亲去后，独生子却大办丧礼，轰动乡里一时！每年清明冬至，母亲坟头鞭炮最响，纸钱最多！乡人问其故，独生子答日,求母亲保佑子孙荣昌！听者无不摇头叹息！

三）、【佛心禅语】 永不失望，更不绝望 在这个世界上，从来没有什么真正的绝境！无论黑夜多么漫长，朝阳 总会冉冉升起；无论风雪怎样肆虐，春风终会缓缓吹拂！

四）、指尖滑过杏花的叶片，抱一抱年轮渐增的老树！时间仿佛在自己的世界停止，煮书消得泼茶香，当时只道是找常！分手快乐，我们有

五）、俗话说,“一个人的心有多大，舞台就有多大！”一个人如果整天纠结在日常琐事中，只能听到三姑六婆的闲言碎语，只能看到井底一片蓝天，是无法有大作为的！而一个具备大格局的人，必然心怀天下，心系苍生，有远大的理想与抱负，不为一己的私利而钻营苟活！

六）、人不论出身于什么家庭，不论读过多少书，不论天赋条件如何，只要肯上进，愿意依循正道塑造自己，都可以超越凡庸，成为贤圣一流的人物！无论在宗教界还是在尘俗界，都有不少起初看上去相当普通的人，通过努力，最后修成了正果！禅宗六祖慧能学道的经历，就是很好的一例！

七）、爱情，有的时候，不一定要拥有，因为，人与人的缘分，有的时候只是做她腕上的一颗红豆！爱情是禅，什么时候拥有了，一定要好好珍惜，千万别荒废了那些爱的时光！

八）、【佛心禅语】 不出恶言，不骂恶人 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶！你骂他， 你的心就被污染了！

九）、【佛心禅语】 宁愿自己生病，也不愿伤害任何一条生命！每一个生命都珍爱自己的性命，每一个生命都拥有苦乐的感受，每一个生命都寻求生存的平安，每一个生命都曾是我们的父母，每一个生命都是修行的助缘，每一个生命皆有如来佛性！祈请佛菩萨加持，愿我永具菩提心，愿您速证菩提果。

一零）、有人理解念佛的好处为身体变好了，钱挣多了……在他，可能是亲身经历，但要知道，这些不过是方便说，而且并不一定必然发生！念佛真实而必然的好处是心得平安！也许身体照样多病，生活照样穷困，但心却得平安！

一一）、所处的时空不同，我们总有视野的死角，你看到的远不是事物的全部真相，或许真相正好藏在死角的那一边！与其抱怨，与其失望，不如多走几步变换一下时空！不同角度的呈现可能改变世界，也可能改变你！

一二）、在这个纷繁复杂的人世间，对别人多一分宽容，少一分苛刻，就会减少许多令自己后悔莫及的事情发生！进一步说，可避免许多人间悲剧的发生！

一三）、凡名载《传灯》，光照千古者，无不从刻苦中来！乃至过去诸佛，求无上菩提，舍身命如微尘数，无一类而不受身，无一身而不苦行，……岂有天生弥勒.自然释迦者哉。【明】憨山《憨山老人梦游集》卷二

一四）、夫父子.夫妇.兄弟.家室.知识.奴婢，有五因缘，云何为五,一日怨家，二日债主，三日偿债，四日本愿，五日真友！《五苦章句经》

一五）、诸法毕竟不生不灭，是无常义；五受阴洞达空无所起，是苦义；诸法究竟无所有，是空义；于我.无我而不二，是无我义；法本不然，今则无灭，是寂灭义！《维摩经》卷上，弟子品

一六）、佛陀曾经说,“诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱！”如果我们想要清净罪业.远离痛苦.证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方法，就是依靠佛教的真理！

一七）、一时不在，即是死人！一般人念念迷失，何曾有片时清醒的“在”,被人喊时，回答“在”，是很令人自觉的字；但一般人虽这么回答，可并不“在”！众生皆“观他在”而迷失自我，故菩萨教我们“观自在”！

一八）、这也是我们当下多数人的切身感受！我们每天都在寻找幸福快乐的感觉，但却发现我们乐的时候少，失望悲伤的时候多！我们苦苦寻觅，却找不到真正发自肺腑的快乐感觉！

一九）、天下禾中生草，才败禾实，人当诛拔草，去之，禾乃成好实！比丘恶者，不乐经.不持戒，坏败善比丘，诸比丘当共逐出！《佛般泥洹经》卷上

二零）、人生没有真正的绝望！树，在秋天放下了落叶，心很疼！可是，整个冬天，它让心在平静中积蓄力量！春天一到，芳华依然！只要生命还握在手心，人生就没有绝望！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺！

二一）、【佛心禅语】 宽容是一种仁爱的光芒.无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己 的善待！愤怒是毒药，宽容是良药！宽容别人不仅是自己的一种美德，更 是让自己健康长寿的诀！

二二）、【佛家经典禅语】 事理由于事物的存在而存在，意识随着身处的环境而产生，如果能够把事物和身处的环境都忘记，心胸就会像千山万水一样开阔！

二三）、恒愚法师禅语人生顺其自然，是一种心灵的洒脱；人生是一场旅行，我们不能总是生活在自己的想象之中，幻想解决不了任何问题，更重要的是把思想转化为行动，脚踏实地，一步一步地到达理想的彼岸！

二四）、【佛心禅语】 火在佛法中，又称为无明火，还包括了怨恨.愤怒和仇视！对于能够 顺自己意的事就很欢喜，可是往往我们在世间不如意事十常八九，遇到不 如意，心中就有火气，这就是无明火！

二五）、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久而久之，心灵自可提升到“月至上品诸风静，心持半偈万缘空”的境界！

二六）、要救世必须先救心，心诚则身端行正；要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦的家庭去教化.影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐！

二七）、比如信理，必须完全通晓佛经才有可能做到信！否则，不知道“理”的具体内容是什么，就谈不上信！其中信自，不是相信自己对佛法的理解，而是相信，自性的善根！其中信他，不是随便的相信别人，而是相信诸佛菩萨！对佛讲的法有信心，通过学习佛法，不断对佛教深信不疑！

二八）、【佛心禅语】 世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁！故君子以慈育德，以忍养情，德育天地万物，皆归我春风和气之中！——《法语四》

二九）、【经典禅语悟道】 自古以来有多少人服食仙丹妙药以求长生不老，但是一个个都相继赴了黄泉！万件宝物赎不回一条命，千两黄金买不来增寿延年，既然有生就有死，何必说什么后什么先呢,

三零）、【佛心禅语】 善知识，我【六祖慧能】于忍和尚【弘忍和尚】处，一闻言下便开悟，顿见真如本性！令学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性！——《坛经·般若第二》

三一）、【佛心禅语】 只有奉献.付出，我们才能让财富用在最有用的地方，实现它的价值！不吝付出财富，可以得到他人的尊敬，从而在未来的生命中收获无尽的福报！对个人来说，这才是人间可以依靠的最稳定的财富！

三二）、宁静中有宽广！一个心灵宁静的人，即使在喧哗热闹的场所，也可以不为外境所动，心灵仍然澄澈灵明；由于内心的宁静，可以扩大心灵世界，不再在“人我是非”的小圈子中钻牛角尖，越钻越小！真正能把心静下来的人，就可以扩大心胸，从宁静中去体会三干世界的宽广！

三三）、清江水流，一曲云水禅心，云淡风轻，一首离别缠绵，花落流水，泛起层层波，撑舟而下，随流水而去，岸边亭台，一袭白衣，随弦而舞，相逢于红尘，奈何陌路，音随意奏，轻叩心扉，对风而吟！

三四）、一日，朋友问他的朋友,何为朋友,对方回答,我打了你你不生气，我有困难时你必须帮我，就是朋友！朋友愕然，回头一想也是,不能以德报怨哪来朋友,天下皆然！

三五）、【人生禅境】热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到真正乐趣！最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛！气象要高旷不可疏狂；心思要缜密不可琐屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要严明不可激烈！

三六）、【初夏养生】素食先行，寻京城素食好去处,木鱼の缘-素食养生，茶禅一味，木鱼凭借对中华传统素食与茶禅卫华的深刻理解，向每一个有缘人传递健康.生态.清净.纯和的理念，构建一种以禅.茶.素为核心的新素食主义！

三七）、【八大经典佛语】一一切皆为虚幻！二不可说！三色即是空，空即是色！四一花一世界，一佛一如来！五大悲无泪，大悟无言，大笑无声！六苦海无边，回头是岸！放下屠刀，立地成佛！七菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！八我不入地狱，谁入地狱！

三八）、【佛心禅语】 “暂时拥有”的金钱观，我们获取财富首先须认清财富的本质，金钱只是我们获得福报的手段，而不是目的！

三九）、禅的最高境界，缘于“放下”！“放下”的禅理类同于“得与失”的智慧！失即是得，是一种痛苦，也是幸福！因为只有失去，空下的双手，才能拾起新来的幸福！

四零）、信任不是简单的行为，在很多人看来，你可以信任自己最亲密的人，却很难相信陌生人，当然也有人连自己身边的亲人.朋友，都无法做到百分百的相信！因为太多生活经验告诫我们,“害人之心不可有，防人之心不可无，万丈深沟终有底，唯有人心不可测！”

四一）、【佛心禅语】 时不待人，转眼便是来生，何不趁身强力健，打教彻去，讨教明白去！……若不向这里打教彻讨教明白去，是尔自暴自弃，自甘陆沉，为下劣愚痴之汉！——《禅关策进》

四二）、大地万物都在演说“成.住.坏.空”四种道理，人的生理也有“生.老.病.死”四相；有谁来到人间能够常住不灭呢,所以我们要把握生为人身的难得机缘，力行善业，精进而不放逸——即“已生善令增长”！

四三）、如来无上医，所可疗治者，拔毒尽苦际，毕竟离生死！如来治眼病，过于彼世医，能以智慧鎞，决无明眼膜！《别译杂阿含经》卷十三

四四）、古来不惜身命弘扬佛法的人，是因为他们深切地感受到，佛法能带给一切人类.一切人生最根本.究竟的利益，那便是涅槃！这是一切物质.经济.文化.艺术.科学.宗教.哲学无法取代的利益！

四五）、从宁静中安顿身心，芸芸众生，忙碌.盲目.茫然；最好能动中有静，静中有动！在静中有活泼的举止，在动中有宁静的力量！

四六）、是身众秽器，犹如贮粪瓶，凡夫无智慧，恃色生侨慢！鼻中涕恒流，口气常臭秽，眼眵虫遍身，谁当生净想。《大宝积经》卷九十六，勤授长者会人在世间，譬乘泥船渡河，当浮渡，船且坏！人身如泥船不可久，当疾行道。《三慧经》

四七）、施人与善，广种福田！施人与恶，报应连连！都是自己种下的，当然，也是自己收获的！你所给予的，都会回到你身上！如果你对人冷淡，别人也会回以冷漠；如果你经常批评别人，你也会接收到许多的批评；如果你总是摆一张臭脸，没错，别人也不会给你好脸色！所有你所给予的，都会回到你身上！

藏传佛语禅心 二

一）、【佛心禅语】 生气，犹如毒药，它常常会影响我们的情绪，蒙蔽我们的心性，让我 们犯错，让我们后悔，让我们迷茫！

二）、【佛心禅语】 生,“禅宗的‘教外别传’.‘密密相传’，是不是别有不公开的法密传,”心,“禅无密！世间万象随时随地都在公开生命.宇宙的根本奥.全体真相！密密相传，是指禅宗传心，一体全传，密无疏漏，毫无分别，且传心超一切相，唯悟者自明，未悟者难测！”——心光

三）、【佛心禅语】 世间绝没有无付出的回报，也没有无回报的付出！你付出了多少，才会收获多少！既然是自己得到了又不愿再失去的东西，就必须对自己所拥有的负有责任！对它们负责任就是在尽自己的使命！只有这样，人生会因我们的负责而充实和美好！

四）、【禅法六字】生命，生死，生活！生命不生不灭不垢不净不增不减！生死是表相！生灭来去是无常的！生活是日常的言谈举止等身心活动的体现！生命为体，生死是相，生活是用！苦不升起的安详喜悦的心境为智慧彼岸！掌握心境将禅的智慧与慈悲落实到生活中就能超越生死之相，圆满生命本体，禅悟人生！

五）、有人问行者,两个人原本相爱，但由于双方都看得紧，最后反而分开了，这是为什么,行者答,爱情就像一把细沙，抓得越紧它一定流得越快！此人又问,那要怎样才能使爱情长久,行者答,将它捧在手里吧，不要挤压它，恢复它原有的状态！除非松开手指，否则沙子是不会自己流失的！

六）、【佛心禅语】 善于结缘，左右逢源 人生最可贵的一件事就是“结缘”！结缘好比播种，哪有不播种就能 白白得到果实的呢,

七）、初禅过患，内有觉观，外有火灾；二禅过患，内有欢喜，外有水灾；三禅过患，内有喘息，外有风灾；善男子，彼第四禅，内外过患一切俱无，是故诸灾不能及之！《大般涅槃经》卷十二，圣行品

八）、一个人的习气很难转变，俗话说,江山易改本性难移！但也只是难移而不是不能移，只要我们的正念强大，我们就可以更正已经持续了多生多劫的痛苦和混乱的恶性循环！

九）、用平静与深刻的洞察力来滋养自己，你将能够在今生与来世享受宁静的滋味！你将远离无明的饥荒，并且自然而然地想要从事禅修！

一零）、博友对行者说，你既是微博老农，就别总种那几种常规菜，人家会吃腻的，不如来点花样，以常规菜为主，时鲜菜也种一点，还可以搞大棚菜.腌菜.酱菜，会有

一一）、用慈悲心来创造人生的前途，除了能清净心地，也能去除多嗔之心！培养慈悲心，除了配合好的环境来培养.熏陶之外，更应该以“戒.定.慧”的修持，来消灭“贪.嗔.痴”所造成的烦恼！

一二）、用慧心观照五蕴皆空！用自心领导六根生活！用信心开发自我潜能！用慈心与人和谐共处！用孝心重整伦理道德！用爱心拥有快乐生活！用悲心成就利生事业！用喜心涵容宇宙万有！用舍心广结无量善缘！用净心远离贪染色欲！用禅心安顿顺逆境界！用愿心创造圆满人间！

一三）、人要如何才能随缘自在呢,就要学习.效法观世音菩萨“无缘大慈，同体大悲”的慈悲精神，看世间.看众生.看事物都要“观自在”；要从内心自在做起，因为自我就是观自在，当然凡事都能自在了！

一四）、男女恋爱结婚，生儿育女，相互扶持，共同创造家庭的幸福！当生活的重担落下来时，也许当初的激情会慢慢减退，然而作为夫妻，应知缘随分，彼此珍惜这千年修来的缘分，然后做好自己的本分事,妻子体贴丈夫，丈夫顾家爱妻！那么，和和美美.其乐融融的家庭生活就在你眼前！

一五）、要想成功，不仅要有顽强的意，还要学会利用可利用的资源，调动可 调动的力量，寻求新的方式方法！困难固然需要自己克服，可当自己没有能 力的时候，为什么不观察一下周围呢,现有的资源你是否充分利用了,是否 有合适的人帮助你渡过难关,

一六）、【佛心禅语】 生活中不乏执着之人，他们固执己见.执着陋习，就像那过桥的盲人 一样！总认为自己是正确的，不肯在别人的意见中获得认知，不到黄河心 不死，不见棺材不掉泪！吃了小亏还不算，不撞个头破血流绝不回头，直 到吃了大亏.倒了大霉才肯承认自己是错的！

一七）、【佛心禅语】 一切烦恼，为如来种！譬如不下巨海，不能得无价宝珠！如是不入大烦恼海，则不能得一切智宝！——《维摩经》

一八）、【佛心禅语】 我们对待生活的态度和情绪，就像变幻的天气！当你觉得悲观失望的 时候，你所看到的事物都是处在一片阴霾之中；但如果你选择一种乐观的 生活态度，你的生命中就会一直充满阳光！

一九）、【佛心禅语】

二零）、邂逅一帘清幽的云梦，聆听一朵花的禅语，了悟人生本源！花开有情，花落无意，只因花开花谢自在禅理之中，宛如红尘一梦，两难相续！

二一）、【佛心禅语】 入了功名富贵的牢笼，自然与快乐的境界失之交臂！岂不知功名如粪土，富贵如浮云，皆是梦幻泡影，了不可得！回看清贫之士脸上安祥的微笑，方知放下与随缘的妙处！

二二）、【处事语录】于丹经典语录,【什么样的人是佛,】说话不急不慢；做人不卑不亢；吃饭不咸不淡；遇事不怒不怨；待人不分贵贱；得失很少分辨！怎样可以成佛,】处境能上能下；处事不上不下；做事拿得起放得下；始终活在当下！

二三）、不要感叹命运不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要换一个角度，只要保持一种正确的心态，人就能够找到自己准确的定位，从而创造无穷的价值，苦，也就不完全是苦涩的了，也许还能从中品尝出另一种甜蜜！

二四）、大乘佛法的超胜之处就是菩提心，大乘佛教以菩提心为庄严，以菩提心为核心，以菩提心为根本，以菩提心为精髓！能够遇到殊胜的菩提心教法，就像乞丐遇到如意宝一样，应当极其珍惜！无论我们在轮回中如何流转，菩提心永远没有离开过我们，就像油没有离开过芝麻，酥油没有离开过牛奶一样！二零一

二五）、静总是暂时的！就像挂在古塔檐角下的铜铃，无风时它们只是一些古色古香的装饰物，一旦起风，它们便奏出美妙的音乐，似乎是诉说遥远悠长的古老故事！那些真诚睿智的心声，不会随世间尘土散失，它们会长久地在人心的海洋中引起共鸣！静，是一片爱意，一种坚毅，一种超然！【光潜】

二六）、真正合格的父母，真正懂得爱孩子的父母，不仅要懂得拿捏爱的分寸，还要懂得生克原理，不要等到子女走上了邪路才来后悔，适当的管理与知识的教育相结合，才不至于让孩子偏离正确的成长轨道！

二七）、【有佛一切皆美】春芽嫩黄，夏叶老绿，秋叶红而有斑，皆不失其美；人脸上有了老年斑，便觉得不美！的确，人不如叶！人若能如叶，便能一生皆美！心中有佛常忆念，人生何必羡少年,有佛一切皆美，无佛一切不美，与年龄无关！

二八）、【大彻大悟的佛学智慧】一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象！寂天菩萨在《入行论》中说,“修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教！”从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢,

二九）、【佛语心经】 无论做什么事，只要立下向去实行，遵循客观规律去实行，并且持之以恒地去实行，就一定会取得成功！做任何事情都必须始终如一，如果浅尝辄止，半途而废，结果就会一事无成！

三零）、心有定力，智慧自然产生！人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要学定！“定”用现代语讲，就是庄敬自强！

三一）、【佛心禅语】 一旦养成了服务他人的习惯，自己的思想意识不自觉地就会支配行 动，形成良好的人生观，表现在行动上！如果你早已养成了助人为乐的好 习惯，那么就坚持下去，如果你还没有意识到把爱心献给他人的重要性， 现在就开始以此为准绳衡量自己的行为！

三二）、【经典佛语】 佛教把主张“有恒常不变的事物”的见解叫做“常见”，认为这是一种错误的见解，并且针锋相对地提出了“诸行无常”的观念！“无常”【世间没有恒常不变的事物】被佛家视为事物生灭变化的规律！这种反对形而上学.提倡辩证法的态度，是高度发达的佛家智慧得以产生的重要原因！

三三）、若信愿坚固，纵使临终十念一念，亦决得生！若无信愿，纵使将此名号作个语头，持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁一般，亦万无一得生净土之理！【明】澫益《佛说阿弥陀经要解》

三四）、生命的态度决定着生命的质量，生命的过程是一团乱麻的伤痛，还是一弯清新的溪流，就在于用生活的乐观去鼓励自己在烦恼面前的惆怅惘然，让生活向光明的程度改变，创造心地氛围，安然的拓展，活出生活的一份生机与心地的几分气度，由与入禅，把生命活成一条慈悲智慧与气的生命主线！

三五）、心是禅的关键，禅是成佛的阶梯，心的悟力是长流不断，而非停滞一处的！因此，每个时候对事物的领悟都不相同，心境提升到某地就到达某一个禅天，此乃成佛之阶梯也！

三六）、【不可执迷】 佛法说万法皆空，万事万物本无永恒，一切终将消散，教人们不要执 迷于万事万物之中，使身心不得自在！

三七）、每个人都独立地来到这个世界，除了血缘，谁也不欠谁的，谁也没有对另一个人必须尽的义务！要想获得，我们首先就必须给予！给予不是失去，而是得到，既得到爱和德行，又得到灵魂的提升与内心的安静！

三八）、【凡事靠自己】怎样才能消业.消灾,把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟即消一分灾！事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄！

三九）、一日，行者行走山中，偶见一间草庐，颇为稀奇！推开柴扉，发现一披发长须的中年人闭目而坐！环顾四周，除了此人，草庐内空无一物，行者不禁好奇！出草庐，遇采药老农，问之，答日,那是一位僧人，来此闭关已两年有余！行者问,闭关期间有人照顾他吗,答,陪伴他的也就那间草庐啦！

四零）、【佛心禅语】 如今有些人，内心充满了邪见与颠倒之心！将真理视为谬论，这就是邪见；将谬论视为真理，这就是颠倒！芸芸众生，由于无明之故，追求真理之人寥寥无几，追逐谬论之人却比比皆是！请佛菩萨加持，愿一切如母有情众生的心中树立正知正见。

四一）、【佛心禅语】 这就好比用芬芳的油脂涂抹在头顶，却以为是自己的头顶散发出芳香！如果有人像这样愚蠢，那么他就如同这个婢女一样迷痴无智了！不要混淆视听.故步自封.自以为是，要准确地认识和判断自己！

四二）、世上的美景很多，我只有一双眼睛，看不过来；世上的妙音很多，我只有两只耳朵，听不过来；世上的美味很多，我只有一张嘴，尝不过来！借一道美景，就一缕妙音，尝一回美味，就已经足够，要那么多干什么,美景多了，审美会疲倦；妙音多了，耳朵会失聪；美味多了，味觉会麻木，何必为难自己,

四三）、【经典禅语悟道】 烦恼，注定是幸福生活的拦路虎！是，倘若我们能够静下心来，细细品味那些已经流逝的日子，你就会发现，很多时候烦恼都是自找的！要放下一切，欣赏四季独具的情趣和韵味，用敏锐的心去感悟体会，不让烦恼和成见梗住心头，便随时随地可以体悟到“人间好时节”的佳境禅趣！

四四）、疑佛疑祖，即是不能确信自心是佛！疑生疑死，遂溺于生死流转！众生 难以对自己的命运做主，反而迷信外在之主宰，若以为这就是学佛， 实可痛心！你能与诸佛.祖师心境无别吗,你能在生死流变中做的了主 吗,若不能，且立下向，如身上着火一般，刹那不敢疏忽！

四五）、归命弥陀，凡夫的生命与弥陀的生命融为一体，难分你我！若说是我，大事小事，一任弥陀做主，我已经放弃了我，不再做主；若说是佛，依然是凡夫的形态，未离贪嗔烦恼！

四六）、生活的起伏跌宕，也可以理解为是生活的种种禅机，哪里热闹，哪里清凉，全都在于心地的平衡！且看岁月如水去，哪有闲心品爱憎，不过人间借路行，百转千回总是通！

四七）、假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护它们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善！

四八）、得失.荣辱.起落，这些东西，你在乎得越多，心里就会越痛苦；你舍 弃得越多，内心就会越清静；分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出 自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠！真正的智者应及时清除自己心灵的 污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍！